ABRIL 2010

1 a 4 de abril

• Retiro de Páscoa
• Sobre o retiro: Um retiro de meditação visa desenvolver um tipo de sabedoria que vem da experiência direta da realidade apresentada pelo corpo, sentidos e mente. Esse desenvolvimento de uma atitude serena e clara é chamado vipassana-bhavana (meditação vipassana). A prática de vipassana desenvolve uma compreensão interior da verdade. O meditante percebe cada vez mais claramente os processos e padrões presentes emseus pensamentos e emoções, podendo criar profundas mudanças no modo como vivemos. Através do treinamento da observação e compreensão do processo mente-corpo a totalidade da nossa natureza se manifesta.
• O retiro é em silêncio e as instruções ocorrem por meio de palestras, instruções sobre a técnica de meditação sentada e andando e entrevistas individuais.
• início a partir das 18hs do dia 1 ou se não for possível para alguém, na manhã do 2, término às 15h00 do dia 4
• O Que é um Retiro de Meditação?
• Quem dirige: Ricardo Sasaki
• Local: Cepat – Casa do Trabalhador
  Rua João Batista Gabardo, 158 – Sítio Cercado – Ctba
• Organização: Grupo de Prática Nalanda Curitiba
• Participação: R$ 250,00
  c/ 15% desconto para pgto. até 28/02 – R$ 212,50
  c/ 10% desconto para pgto. até 20/03 – R$ 225,00
  Em caso de desistência será devolvido 80% do valor pago.

Depósito na Caixa Economica Federal, Ag. 0650, conta nº 203573-8, operação 013, em nome de Josane Dalila Ferraz Rodrigues;

Para confirmação do depósito enviar e-mail para josaneferraz [arroba] gmail [ponto] com

ou pelos telefones (c/ Josane) (41) 8822-3053  | (41) 3323-6181 (fone-fax)

• O que levar:
  - Almofada para meditar;

  - Roupa de cama;

  - Lençol, travesseiro, cobertor;

  - Higiene pessoal
• Faça sua inscrição agora!

5 e 6 de abril

• Minicurso: “Apego e Liberdade”
• O apego é um processo de mental que tenta enganosamente criar sensações que não estamos conseguindo vivenciar de uma outra forma. Ele se num engano sobre como lidar com a realidade e ao invés de termos uma vida mais feliz criamos um inferno por não percebermos o que realmente está ocorrendo. O caminho para a liberdade em relação aos apegos e iver uma vida mais plena é compreender esses enganos e perceber o que realmente precisamos.
• segunda e terça das 19h30 às 21h00
• Local: Grupo de Prática Nalanda Curitiba
• Participação: R$ 15,00

• Retiro na Montanha Encantada ~ Vipassana e Yoga
  
• início a partir das 18hs do dia 7 | término às 11h00 do dia 14
• O Que é um Retiro de Meditação?
• Quem dirige: Ricardo Sasaki, Joseph & Lilian Lepage
• Local: Montanha Encantada – Garopaba/SC
• Organização: Montanha Encantada
• E-mail: programas [arroba] yogaencantada [ponto] com [ponto] br
• Caixa Postal 57 – Garopaba – SC – 88495-000
• Informações e Inscrições: (48)3254-2112

Sobre o programa Meditação Vipassana

A Meditação Vipassana tem sua origem na tradição do Budismo Theravada. Essa meditação vem sendo transmitida através de linhagens milenares, dentro dos países budistas no sul da Ásia, principalmente na Tailândia, Birmânia (Myanmar) e Sri Lanka. Essa prática de meditação é uma das que mais crescem nos EUA, Europa e Brasil, mostrando a relevância desse ensinamento atemporal de Buda, e que continua tão importante e útil hoje como antigamente.

O significado de Vipassana

Literalmente, Vipassana significa “visão clara” ou “visão profunda” e indica a experiência direta de percepção do real na vida cotidiana. Todo o ensinamento de Buda nos conduz a essa visão límpida da realidade tal como ela é, dissolvendo as lentes dos nossos condicionamentos que tendem a distorcer aquilo que estamos vendo. A meditação é o veículo fundamental para o desenvolvimento da clareza mental.

Meditação Sentada

A meditação sentada é um dos instrumentos que utilizamos no curso de meditação vipassana. São quatro sessões de 45 minutos de meditação sentada por dia. O enfoque da meditação vipassana é aprender a observar a atividade da mente por meio da observação vigilante, gradualmente dissolvendo a identificação rígida com nossos próprios pensamentos e emoções conflitantes. Essa objetividade e habilidade de observar a mente, desenvolvidas através da prática, nos proporcionam mais clareza e sabedoria, bem como uma dissolução do sofrimento que acompanha a identificação excessiva com os conteúdos oscilantes da mente.

Meditação Andando

A meditação sentada é completada por outro fundamento da meditação vipassana que é a meditação andando. Por meio dessa técnica de meditar andando em silêncio, aprofundamos a habilidade de ganhar consciência plena em todos os nossos movimentos e ações ao longo do dia,  aprendendo que todas as ações na vida podem se tornar instrumentos de meditação.

O Valor do Silêncio

Os retiros de meditação vipassana são realizados em silêncio, o que permite que o participante se desligue das impressões que vêm de fora, a fim de poder aproveitar a oportunidade para entrar em contato consigo mesmo.

Tempo de Aprendizado

Entender e processar a experiência da meditação vipassana é uma parte importante do retiro. O aprendizado da técnica é sustentada por meio de três sessões de ensinamentos. Pela manhã são dadas instruções detalhadas das técnicas utilizadas, às tardes há tempo para perguntas e respostas e à noite há uma palestra sobre aspectos do caminho que se descortina por meio da via contemplativa e suas ligações com a vida diária. Sessões opcionais de entrevistas individuais também são agendadas no decorrer do retiro.

Práticas de Yoga

O retiro de vipassana oferece duas práticas diárias de Yoga suave e meditativa. A prática pela manhã focaliza nos princípios da meditação vipassana aplicados às posturas de Yoga. A prática da tarde tem como foco o alívio de qualquer tensão corporal ao longo do dia. O retiro também inclui uma sessão de Yoga Nidra, um relaxamento profundo. O professor Ricardo considera as práticas de Yoga Integrativa ideais para acompanhar o retiro de meditação vipassana.

Montanha Encantada, um refúgio de paz e silêncio completo

O ambiente natural de paz e silêncio da Montanha Encantada é ideal para os retiros de Meditação Vipassana, pois propiciona as condições essenciais para o processo meditativo, facilitando um mergulho profundo na comunhão com a paz interior que é a nossa própria natureza. O retiro inclui, também, uma caminhada em silêncio à beira-mar e nas encostas com vistas deslumbrantes do mar e das montanhas.

O programa inclui:
• 4 noites de hospedagem
• 3 refeições diárias – comida vegetariana gourmet
• 2 práticas diárias de Yoga
• 4 sessões de Meditação Vipassana sentada
• 4 sessões de Meditação Vipassana andando
• Sessões de perguntas e respostas com o Prof. Ricardo
• 1 Yoga Nidra diário- um relaxamento profundo
• 1 caminhada em silêncio à beira-mar

Programação:

Primeiro dia:
17:00 – 19:00 – Check in
19:00 – 20:00 – Jantar
20:30 – 21:30 – Palestra de Abertura

Programacão da Semana:
05h30 – Acordar
06h00 – Meditação sentada
06h45 – Prática de Yoga
07h45 – Intervalo
08h00 – Café da manhã
09h30 – 1a Palestra
10h30 – Meditação andando
11h00 – Meditação sentada
11h45 – Meditação andando

12h15 – Almoço
14h15 – Perguntas & Respostas na sala
15h15 – Meditação andando
15h45 – Meditação sentada
16h30 – Alongamento e Yoga Nidra
17h15 – Intervalo
17h30 – Meditação andando (ou meditação sentada para quem quiser)
18h00 – Jantar
19h15 – Meditação sentada
20h00 – Dhamma Desana/ 2a. Palestra
21h00 – Recolher

Último dia:
05h30 – Acordar
06h00 – Meditação sentada
06h45 – Prática de Yoga
07h45 – Intervalo
08h00 – Café da manhã
9:30 – 11:00 – Check out
11:00 – Saída do traslado para Florianópolis

Citações:
O curso de Meditação Vipassana veio de encontro a tudo o que eu estava buscando. Além de ter 100% do tempo dedicado à minha  busca, pude aproveitar os ensinamentos do Prof. Ricardo. Acredito que o que vivi nesses poucos dias foi muito mais do que uma técnica; é uma filosofia de vida, uma forma de ver as coisas, ou melhor, uma meta onde desejamos chegar.
(citação anônima)

O Prof. Sasaki foi sempre muito claro, com aulas muito seguras e muito bem fundamentadas. Ele tem um dom maravilhoso de ensinar o Budismo, de forma clara e inteligente. ( citação anônima)

O curso de Vipassana é uma experiência que todo mundo deveria ter. Aprender no silêncio é desafiante, mas maravilhoso.
Edward Strand

Só tinha que agradecer a dedicação, o esmero com que tudo foi preparado. Grata pelas ótimas instruções de Yoga. O Prof. Sasaki transmite seus conhecimentos com simplicidade e generosidade.
( citação anônima)

Ricardo Sasaki, através de seus exemplos, facilitou bastante algo que é bem complexo. Isso faz a diferença para mim. Nesses dias, aprendi muito, e começaram a cair algumas fichas.
Maria Eliene Prado

O curso foi muito bom, pois cheguei cansada, tensa corporal e mentalmente, e sinto que estou tranqüila, serena, as tensões se aliviaram. O processo foi possível pela sensibilidade do Professor Ricardo e o seu jeito de ensinar tranqüilamente.
Márcia Weissheimeir

MARÇO 2010 ~ Mais informações e detalhes

Palestra e Retiro em Aracaju de 5 a 10 de março de 2010

• 5 a 9 de março
  • Retiro de Meditação Vipassana
  • Temas: a prática da meditação do insight | aspiração e esforço | o lugar do acolhimento amoroso enquanto prática | encontrar o centro: a flor que se encontra no coração do mundo e os passos do Buddha ao nascer.
  • entrada na noite do dia 5 (sexta) ou cedo pela manhã do dia 6 (sábado); término dia 9 às 11h00
  • Local: mosteiro próximo a cidade de Itabaiana, no Povoado Rio das Pedras, Areia Branca/SE, distante 40 minutos aproximadamente de Aracaju.
  • Organização: Grupo de Prática Nalanda Aracaju
  • Para quem se dirige: Este é um retiro para todos os interessados em desenvolver a prática da meditação de uma forma sistemática e segura. Nele aprendemos exercícios de conscientização, concentração e temos uma introdução a ensinamentos sobre como ver a vida de uma forma diferente e mais saudável. É propício tanto para iniciantes quanto para mais experientes aprofundarem suas práticas.

• 10 de março
  • Palestra: ¨Por que meditaçao?¨ ~ a meditação enquanto prática mais ampla | meditar para lembrar do mais importante | como não pode haver felicidade sem a atividade contemplativa
  • das 19h30 às 21h00
  • prof: Ricardo Sasaki
  • Local: Pathae SPA
    R. Juarez Carvalho, 86 – Jardins
  • Participação: R$ 15,00.

• Faça sua inscrição agora!
• Maiores informações: (79) 8845.7107 – Rita  | (79) 9931.7245 – André
• Mais informações e detalhes

A declaração que se segue apresenta para a mídia mundial um característica visão espiritual sobre a mudança climática e nossa urgente responsabilidade em buscar soluções. Ela surgiu das contribuições de mais de 20 professores buddhistas de todas as tradições para o livro A Buddhist Respose to the Climate Emergency. O Momento de Agir é Agora foi composto como uma delcaração pan-buddhista pelo professor zen Dr. David Tetsuun Loy e pelo professor sênior theravada Ven. Bhikkhu Bodhi com a ajuda científica do Dr. John Stanley.

O Dalai Lama foi o primeiro a assinar esta Declaração. Convidamos todos os membros da comunidade buddhista internacional a estudar o documento e acrescentar sua voz assinando também ao final desta página.

Foi a 11a. turma do curso online B101. Turma animadíssima! Eis alguns depoimentos de alguns dos alunos sobre o curso:

O primeiro passo foi dado! O Caminho se conhece ao caminhar e é nesse caminhar, com o apoio dos companheiros de jornada, que “eu vou me conhecer inteiro: se nasci pra enfrentar o mar ou faroleiro” (Tanto Amar – Chico Buarque). AM Belo Horizonte/MG

Recomendo fortemente o curso como uma introdução à caminhada espiritual. Achei particularmente interessante a maneira como a ajuda mútua entre os colegas foi incentivada ao longo do curso, gerando conversas muito ricas em conteúdo. EC – São José dos Campos – SP

O curso a distância Preparando a Mente para o Caminho, com seu excelente formato de texto Continue Lendo »

Excelentes dias em Curitiba, compartilhando o Dhamma e com o tema da amizade. Que todos nós possamos nos treinar e estar atentos à prática da benevolência e da amizade a todos os seres, bem como àqueles que estão ao nosso redor. Até o proximo encontro! Obrigado pela presença de todos!

Prezados Amigos no Dharma,

Em nome do Colegiado Buddhista Brasileiro gostaria de anunciar neste dia 02 de Dezembro, 2009 (E.B. 2552) o lançamento oficial da REVISTA TRIRATNA – publicação eletrônica oficial do Colegiado Buddhista Brasileiro.

Esta publicação virtual ( em formato PDF ) pretende dar mais visibilidade aos conceitos tradicionais buddhistas, e surge igualmente como um espaço onde possa ser favorecido o diálogo entre representantes das várias vertentes e escolas no território brasileiro e na América Latina. Ela vem a se juntar a outras publicações que já contribuem para o aprimoramento dos estudos sobre os conceitos tradicionais da prática buddhista no Brasil.

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3 e 4 de dezembro em Curitiba/PR

• minicurso: “Carta a Um Amigo de Nagarjuna do ponto de vista do Buddhismo Antigo”
• um comentário à Carta de Nagarjuna ao rei Gautamiputra. Nagarjuna, considerado o pai do Mahayana, certa vez escreveu uma longa carta ao rei Gautamiputra, sintetizando o caminho ensinado pelo Buddha. Quais são esses ensinamentos essenciais? Como alguém versado nos suttas antigos poderia entender as palavras de Nagarjuna? Que novos insights seguidores do Mahayana poderiam adquirir a partir do conhecimento das fontes ‘não-creditadas’ de Nagarjuna? Desenvolveremos o tópico através do texto em tradução original para o português. Esse será o segundo minicurso baseado neste texto. Quem fez o primeiro, este terá novos temas. Quem não fez o primeiro não tem importância, pois os temas são independentes.
  

• das 19h30 às 21h00

5 e 6 de dezembro em Curitiba/PR

• Workshop: “Meditando entre Amigos”
  • ‘Um fim de semana para conversar e praticar sobre a meditação da observação vigilante, presença benéfica e a amizade no caminho’, baseado em ensinamentos e passagens do Buddha e Aristóteles.
  • das 9h00 às 12h00 e das 14h00 às 17h00
  • prof: Ricardo Sasaki

mais informações

O Buddha também é conhecido como o médico ímpar (bhisakko), o cirurgião supremo (sallakatto anuttaro). É, de fato, um curador sem igual.

O método de exposição do Buddha das Quatro Nobres Verdades é comparável ao de um médico. Como um médico, primeiro ele diagnosticou a doença, depois descobriu a causa do surgimento da doença, então considerou sua remoção e por fim aplicou o remédio.

O sofrimento (dukkha) é a doença; o apego (tanha) é o surgimento da causa-raiz da doença (samudaya); através da remoção do apego, a doença é removida, e essa é a cura (nirodha-nibbana); o Nobre Óctuplo Caminho (magga) é o remédio.

A resposta do Buddha ao brahmana que desejava saber porque o Mestre é chamado de Buddha claramente indica que não era por nenhuma outra razão além das Quatro Nobres Verdades. Aqui está a resposta do Buddha:

“Soube o que devia ser sabido,
Cultivei o necessário cultivo,
E o que devia abandonar isso deixei ir.
Portanto, ó brahmana , sou o Buddha –
Pois Aquele que Despertou eu sou” [1]

Com a proclamação do Dhamma pela primeira vez, com o ato de colocar em movimento a Roda do Dhamma e com a conversão dos cinco ascetas, o Parque das Gazelas em Isipatana tornou-se o berço da Dispensação do Buddha (sasana) e da sua Comunidade de Monges (sangha). [2]

[1] Sutta-nipata v. 558; MN. No. 92; Vin i. 245; Theragatha. 828.
[2] Em 273 a.C. o Imperador Asoka foi em peregrinação até esse lugar santo, erigindo uma série de monumentos e um pilar comemorativo com um capitólio de leão. Esse capitólio com seus quatro magníficos leões segurando o Dharma-cakra, “A Roda do Dharma”, está agora no museu de Sarnath, Benares, é a coroa oficial da Índia. O festival do Dharma-cakra ainda acontece no Sri Lanka.

Jawaharlal Nehru escreve: “Em Sarnath, próximo a Benares, quase se pode ver o Buddha pregando seu primeiro sermão e algumas de suas palavras gravadas vêm a mim como um distante eco através de dois mil e quinhentos anos. Os pilares de pedra de Asoka me falam em sua linguagem magnífica e falam de um homem que, embora imperador, era maior do que qualquer rei ou imperador”. (The Discovery of India, p. 44).

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A supremacia das Quatro Nobres Verdades no ensinamento do Buddha é abundantemente clara pela mensagem do Bosque de Sinsapa, assim como pela mensagem do Parque das Gazelas.

Uma vez o Bem Aventurado vivia em Kosambi (próximo a Allahabad) no Bosque de Sinsapa. Então, reunindo algumas folhas de sinsapa em sua mão, o Bem Aventurado dirigiu-se aos monges:

“Quais vocês acham, monges, que é maior em quantidade, esse punhado de folhas de sinsapa que reuni ou as que estão na floresta?”

“Não são muitas, venerável senhor, poucas são as folhas reunidas pelo Bem Aventurado, e muitas as folhas na floresta”.

“Assim, monges, muitas são as coisas que percebi mas não lhes declarei; poucas as que declarei. E por que, monges, não as declarei? Elas, monges, não são importantes, não são essenciais para uma vida de pureza, não levam ao repúdio, à imparcialidade, à cessação, à tranqüilidade, à completa compreensão, à completa iluminação, ao Nibbana. É esse o porquê, monges, de não serem declaradas por mim.

E o que, monges, é o que declarei?
Isto é sofrimento – isso declarei.
Este é o surgimento do sofrimento – isso declarei.
Esta é a cessação do sofrimento – isso eu declarei.
Este é o caminho que leva à cessação do sofrimento – isso eu declarei.
E por que, monges, declarei essas verdades?

Elas são, de fato, úteis, essenciais à vida de pureza, elas levam ao repúdio, à imparcialidade, à cessação, à tranqüilidade, à completa compreensão, à completa iluminação, ao Nibbana. Isso é o porquê, monges, de declará-las. Portanto, monges, um esforço deve ser feito para perceber: ‘Este é o sofrimento, este é o surgimento do sofrimento, esta é a cessação do sofrimento, este é o caminho que leva à cessação do sofrimento’” [1].

O Buddha enfaticamente disse: “Uma coisa eu faço conhecida: o sofrimento e a cessação do sofrimento” (dukkham ceva paññapemi, dukkhassa ca nirodham) [2]. Compreender esse dito inequívoco é compreender o Buddhismo, já que todo o ensinamento do Buddha não é nada mais do que a aplicação desse princípio. O que pode ser chamado de a descoberta de um Buddha são apenas essas Quatro Nobres Verdades. Esse é o ensinamento típico dos Buddhas de todas as eras.

[1] SN. v. 437.
[2] MN. 22; I, 140.

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