Archive for the 'rewata dhamma' Category

May 15 2009

em Birmingham

Nossa passagem por Birmingham, UK, foi bastante proveitosa e plena de boa companhia. Fomos recebidos com toda a generosidade do Birmingham Buddhist Vihara, onde o Ven. Uttaranyana já estava nos esperando com um grande sorriso. Ven. Nagasena, Ven. Gosaka, Ven. Rathapala, Dr. Mar Mar e Bill Strongman também estavam lá, enriquecendo nossa visita.

Foram 4 dias de muita paz, conversas e também passeios. No último dia também tivemos a oportunidade de passar toda a manha no Birmingham Maha Vihara, com a presença simpática de Ann, Yann e o Ven. Kassapa, todos eles também discípulos do Ven. Rewata Dhamma Sayadaw. Foi entao um grande encontro em família estes quatro dias em Birmingham. Na sala de estudos do site do Nalanda há artigos de Yann e Ann. Yann foi um dos dhammacariyas laicos apontados pelo Ven. Rewata Dhamma para levar adiante seu trabalho e visao. No final fomos presenteados com uma bela estatueta do Buddha.


Foi uma grande felicidade passar esses dias no templo que nosso professor com tanto carinho construiu para guardar as relíquias do Buddha a ele confiadas, e levar adiante o legado de uma transmissao dos ensinamentos do Buddha. Estar na presença de tudo isso foi inspirador e nos estimula a continuar o trabalho de sermos ¨estudantes do Dhamma¨.

Saimos com saudades e boas recordaçoes.

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Apr 23 2008

Uma foto antiga

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Uma foto antiga (1979) com vários mestres birmaneses, Ven. Nyanaponika, Ven. Piyatissa, Sayadaw U Janaka, U Aggadhamma, e o Ven. Rewata Dhamma Sayadaw (ao lado de Mahasi Sayadaw, sentado).

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Mar 20 2008

Um Alô da Inglaterra

Conversei há pouco com nosso querido professor Bhante Uttaranyana Sayadaw e ele me pediu para enviar para todos os membros do Nalanda as suas lembranças afetuosas. Bhante gosta muito das pessoas aqui no Brasil, e inclusive saiu um artigo sobre o Nalanda na revista do Birmingham Buddhist Vihara (que muitos não ficaram sabendo pois imperdoavelmente esqueci de mencionar). O artigo está em PDF e pode ser agora acessado online aqui.

O artigo tem fotos de uma de suas visitas, incluindo da cerimônia de upasaka. Sua mensagem de hoje aos membros do Nalanda não foi diferente daquela que escreveu no artigo: “Onde quer que eu ande, sempre me lembrarei de meus amigos brasileiros no Dhamma por seu agudo interesse nos ensinamentos do Buddha, bem como por sua usual honestidade e espírito amigo“.

Ele também me informou da grande comemoração que será realizada em julho, lembrando o décimo aniversário do Rewata Dhamma Hall e Pagoda, e me pediu um artigo para figurar na edição comemorativa. Alegremente poderei entregar o artigo em mãos à medida que devo me encontrar com ele e passar uns dias no Birmingham Buddhist Vihara no próximo mês de maio. Será um feliz reencontro, acrescido do fato de poder participar das comemorações de Vesak do mosteiro inglês.

E acabo de receber (tive que interromper a escrita) um pacote com “Mindfulness with Breathing” enviado por outro dos queridos professores, Ajahn Santikaro. Os primeiros membros que mandarem um email ou um comentário aqui ficam com o livro reservado.

RS

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Mar 13 2008

Práticas & Retiros

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“O remédio que o Buddha prescreveu como a cura para o sofrimento humano foi a prática. Para nós, tomar refúgio no Iluminado significa aceitarmos sua orientação como remédio a ser utilizado em nossas vidas diárias. Participar de um retiro de meditação é uma oportunidade ideal para aprender como colocar o ensinamento em uso. Nesse contexto, a prática inclui a disciplina moral (sila), a disciplina mental da concentração (samadhi) e a sabedoria (pañña) ou purificação da mente.

Em nossa tradição, a prática da moralidade para um praticante laico envolve a tomada dos cinco preceitos. Em outras palavras, toma-se o treinamento em não prejudicar ou matar qualquer ser vivo; não roubar; não utilizar incorretamente os sentidos; não se expressar mentirosamente ou de formas a causar dano aos outros; e não fazer uso recreativo de bebidas e drogas intoxicantes. A moralidade tem a ver com qualquer coisa que fazemos ou dizemos. Esses cinco preceitos são violados em qualquer momento em que causamos dano ou infelicidade seja a nós mesmos ou a outros seres vivos”.

Venerável Rewata Dhamma Sayadaw

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