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~ por Gil Fronsdal ~
Toda experiência é precedida pela mente,
Liderada pela mente, fabricada pela mente.
Fale ou aja com uma mente corrompida
E o sofrimento virá
Como a roda da carroça segue o casco do boi -
Toda experiência é precedida pela mente,
Liderada pela mente, fabricada pela mente.
Fale ou aja com uma mente tranquila
E a felicidade virá
Como uma sombra que nunca o deixa. – Dhammapada 1-2
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~ Ven. Thanissaro Bhikkhu ~
No Theravāda, o relacionamento entre professor e aluno é como aquele entre um mestre artesão e seu aprendiz. O Dhamma é uma habilidade, como carpintaria, arco ou culinária. O dever do professor é transmitir a habilidade não apenas em palavras, mas também criando situações para promover a engenhosidade e os poderes de observação de que o aluno precisará para se tornar habilidoso. O dever do aluno é escolher um professor confiável – alguém cujas habilidades são sólidas e … Continue lendo
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~ por Godwin Samararatne ~
Godwin: Eu gostaria de, mais uma vez, dar boas vindas a vocês. O assunto da conversa de hoje são as emoções que podem ser descritas como emoções desagradáveis, que criam nosso sofrimento. Podemos considerar como tais emoções: raiva, medo, ansiedade, tristeza, solidão e sentimentos de culpa e ciúme. Eu acho que todos aqui podem descrever essas emoções. Eu acho que não há ninguém aqui que não as tenha realmente experimentado. E eu acho que em todo lugar do mundo pessoas experimentam essas emoções que … Continue lendo
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~ Ven. Ajahn Chah ~ Buddha ensinou a ver o corpo no corpo. O que significa isso? Todos conhecemos as partes do corpo tais como o cabelo, as unhas, os dentes, a pele. Então como vermos o corpo no corpo? Se reconhecermos essas coisas como impermanentes, insatisfatórias e não-eu, isto é o que é chamado de “ver o corpo no corpo”. Dessa forma, não é necessário entrar em pormenores e meditar sobre as partes em separado. É como ter fruta num cesto. Se já … Continue lendo
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O ganhador deste ano do Prêmio Sri Burapha, Phra Paisal Visalo, compartilha, em seu discurso de recebimento, a respeito de sua visão sobre o objetivo último de escrever.
O Prêmio Sri Burapha é considerado um louvor altamente prestigiado pelos escritores tailandeses. Mas devo confessar que nunca esperava dar um discurso de aceitação deste prêmio. Ainda que tenha escrito livros pelos últimos 30 anos, nunca chamei a mim mesmo de escritor. Eu sou, no máximo, somente um amador que não pode ser comparado com todos … Continue lendo
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~ Sulak Sivaraksa ~
Uma Nova Interpretação do Conceito Buddhista de Interdependência e a Aplicação dos Cinco Preceitos à Situação ContemporâneaO Buddhismo, através da insistência na interdependência de tudo o que é vivo, dos ensinamentos de compaixão por todos os seres, da não violência e de seu cuidado com tudo que existe, vem apontando, a alguns buddhistas contemporâneos, para interpretações mais abrangentes e mais profundas do relacionamento entre a paz e a justiça social, meio-ambiental, racial e sexual.
Nessa área, devemos ser inspirados … Continue lendo
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~ Ayya Khema ~
A maioria das pessoas tem a impressão de que pode solucionar suas vidas através do raciocínio. Mas isso é um engano. Somos sujeitos às nossas emoções e pensamos de maneiras baseadas em nossas emoções. Então é extremamente importante fazer algo a respeito delas. Da mesma forma como o Buddha nos deu os Quatro Supremos Esforços para a mente, ele também delineou as Quatro Emoções para o coração. Os Quatro Supremos Esforços para a mente são: (1) não deixar … Continue lendo
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~ por Gil Fronsdal ~
Prática Sincera
Tudo o que uma mãe, pai
Ou outro parente pode fazer,
Muito melhor é o benefício
Da própria mente corretamente dirigida.
- Dhammapada 43
A palavra inglesa “mindfulness” é a tradução usual para a palavra pāli: sati. De maneira mais geral, sati significa manter algo na consciência. Quando os chineses traduziram termos buddhistas indianos em caracteres chineses, sati se tornou um caractere com duas metades: a metade superior é o caractere para “momento presente” e a metade … Continue lendo
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~ Sulak Sivaraksa ~
Nós devemos fortalecer e estender o potencial da libertação dentro da tradição buddhista para permitir que cada comunidade local ganhe uma perspectiva global, que esteja ciente dos problemas globais, principalmente do sofrimento dos pobres. Se mais pessoas fossem conscientes do problema, ele poderia ser resolvido mais eficientemente.
Nós devemos também promover o intercâmbio e o aprendizado entre buddhistas e não-buddhistas para que possam cooperar de maneira significativa através de uma luta comum contra as forças sociais opressivas que causam sofrimento.
Nós devemos … Continue lendo
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~Ven. Nyanaponika Thera ~
Para um desabrochar completo e sem impedimentos das capacidades mentais, precisamos da influência de duas forças complementares: atividade e refreamento (controle). Essa dupla necessidade foi reconhecida pelo Buddha, o grande conhecedor da mente. Ele recomenda que mantenhamos as faculdades da energia (viriy’indriya) e da concentração (samādhi’indriya) igualmente fortes e equilibradas [1]. Além disso, ele recomenda três dos sete fatores da iluminação (bojjhanga) como apropriados para estimular a mente e outros três para acalmá-la [2]. Em … Continue lendo
Folhas no Caminho