Comunidade Buddhista Nalanda

por Ayya Khema

Com freqüência as pessoas se surpreendem ao descobrirem que é difícil meditar. Por fora parece uma coisa tão simples, simplesmente sentar-se numa pequena almofada e observar sua respiração. Qual seria a dificuldade disso? A dificuldade reside no fato de que o ser inteiro está totalmente despreparado. Nossa mente, sentidos e sentimentos são usados para negociar no mercado, a saber, o mundo em que vivemos. Mas a meditação não pode ser feita no mercado. É impossível. Não há o que comprar, negociar ou com o que fazer acordos na meditação, mas a atitude da maioria das pessoas permanece a mesma de sempre e isso simplesmente não funciona.

Precisamos de paciência conosco mesmo. Leva tempo até mudar para o ponto em que a meditação é de fato um estado mental, disponível a qualquer hora porque o mercado já não é mais importante. Mercado não significa apenas ir às compras. Significa tudo o que é feito no mundo: todas as conexões, idéias, esperanças e memórias, todas as rejeições e resistências, todas as nossas reações. Continue Reading »

Uma foto antiga (1979) com vários mestres birmaneses, Ven. Nyanaponika, Ven. Piyatissa, Sayadaw U Janaka, U Aggadhamma, e o Ven. Rewata Dhamma Sayadaw (ao lado de Mahasi Sayadaw, sentado).

Mais uma turma terminou de cursar nosso curso online ‘Preparando a Mente para o Caminho‘. Eis alguns dos testemunhos de quem terminou:

O curso me propiciou grandes avanços no caminho espiritual. Os ensinamentos ministrados e a orientação de um professor tutor qualificado foram fundamentais em meu primeiro contato “formal” com o Buddhismo. Mais do que apresentar uma visão genérica desta filosofia/religião, o estudo das doutrinas, práticas e atitudes básicas nos leva ao contato com a essência do Buddhismo. EC – Dourados/MS

O curso “Preparando a mente para o caminho” foi muito importante para mim, pois tinha uma idéia diferente do que era o Buddhismo. Este curso nos dá a base, a consciência, as ferramentas, as orientações para que possamos começar a trilhar o caminho. Até o título foi bem escolhido. É um curso muito bem elaborado quer seja no conteúdo, na estrutura e na sequência das aulas. Eu me beneficiei muito, e espero com isso beneficiar outras pessoas. IM – Braga/Portugal Continue Reading »

“Quando a mente compreende a vacuidade; quando a mente vê ou percebe a vacuidade; então ela mesma é vazia; porque quando a mente está percebendo ou vendo a vacuidade, ela não vê nada que possa ser tomado como ‘bom’ ou ‘mal’; não há nada para ser agarrado como ‘positivo’ ou ‘negativo’ e assim então, a mente é vazia como um todo. Quando a mente é vazia, isso é a felicidade suprema, não há nenhuma felicidade que se aproxime tanto desta mais verdadeira e genuína felicidade da vacuidade. Esta é a felicidade da liberdade, quando a mente é completamente liberada de todas as coisas que têm poder sobre ela, que a influencia, que a apanha em armadilha, que empurra seus botões e assim sucessivamente. Esta é a felicidade mais alta, a felicidade da vacuidade.

Este tipo de vacuidade não acontece somente depois de muitos anos de prática e treinamento. Você provavelmente não a notou ainda. Na realidade, na vida de todo mundo há momentos, pelo menos um momento muito curto, quando a mente está livre, quando a mente está sem qualquer sentimento de positivo ou negativo, quando a mente não está agarrando nada como ‘bom’ ou ‘mal’.

Isto é uma amostra grátis ou espécime grátis do Nibbana, da completa e perfeita vacuidade. As pessoas tendem a negligenciar estas amostras grátis, não prestam nenhuma atenção porque estão muito ocupadas perseguindo os prazeres enganosos. Então, por favor, comecem a prestar atenção. Estejam atentos a esses momentos, quando a mente está livre, quando a mente está vazia de positivo e negativo.

Uma vez que começamos a ver, somente uma fração de segundo desta vacuidade, quando viermos a realmente perceber o que verdadeiramente é, então nós viramos nossas vidas em direção desta vacuidade e partimos, verdadeira e genuinamente partimos, no caminho para o Nibbana, para uma vida que é vazia, que está acima das condições mundanas. Assim, não negligencie essas amostras do Nibbana que a Natureza nos dá. Então você começará a compreender esta mais alta felicidade genuína.
Resumindo, quando há egoísmo então a mente não está vazia; quando não há nenhum egoísmo, a mente está vazia e livre”.

Ven. Ajahn Buddhadasa

O Kalama Sutta é um dos mais importantes ensinamentos do Buddha e se pode dizer que em alguns casos caracteriza a diferença de nossa linhagem em relação a algumas formas buddhistas que surgiram mais posteriormente. Apesar de atualmente ser muito mencionado por modernos mahayanistas, o Kalama Sutta não parece ter tido qualquer importância histórica ou mesmo presença nos países de influência mahayana. Mesmo no Theravada, muito já se falou sobre o Kalama Sutta, mas infelizmente muitos ainda não sabem como interpretá-lo.”Socorro! Kalama Sutta, Socorro!” (em pdf), do grande mestre Ajahn Buddhadasa, expressa nitidamente a atitude comprometida com a liberdade e com a sabedoria proposta pelo Buddha e transmitida pelo Buddhismo Antigo. Investigação, atenção informada e inteligência como pilares da prática do Dhamma.

“Quando o investigador percebe e considera as partes componentes dos objetos de seus sentidos, até chegar àqueles elementos e qualidades mais básicos, ele começa a dissolver a ignorância que, por tanto tempo, o manteve sofrendo. Com o crescente conhecimento sobre o que realmente compõe e mantém unidas as formas atraentes e repulsivas, ele se torna menos susceptível ao desejo sedento e à medida que este se dissolve assim também acontece com o sofrimento” – Nyanasobhano Bhikkhu

3 a 6 de abril de 2008

3 e 4 de abril:
.: das 17h00 as 19h00 – Minicurso: “O que o Buddha tem a nos dizer sobre a Mente/Coração”
.: das 19h30 as 21h00 – Palestras:
Dia 3 de abril, quinta, das 19h30 às 21h, “Meditação passo-a-passo”
Dia 4 de abril, sexta, das 19h30 às 21h, “Conversando sobre Buddhismo e Meditação”

.: 5 e 6 de abril: “Módulo 1 do curso de INTRODUÇÃO À ESPIRITUALIDADE BUDDHISTA“.
Curitiba – PR

Nalanda Curitiba
Rua Conselheiro Carrão 1155 – Alto da XV
Curitiba / PR
Site do grupo: http://curitiba.nalanda.org.br
Tel: 41-33236181 (Josane), 41-91251611 (Josane) / 41-99460304 (Fátima)/ 41-84317021 (Davi)

“Onde está a Natureza de Buddha que está no Senhor Buddha? Em outras palavras, onde está o Buddha? Alguns textos mahayanas dizem que há um Buddha-kshetra em cada um dos trinta mil sistemas mundiais. Cada sitema mundial possui um lugar ou reino para o Senhor Buddha estar… Quando as pessoas ouvem isso e se alegram, elas acreditam nisso. Imediatamente aceitam que tais Buddha-kshetras existem em lugares específicos e que específicos Buddhas residem em cada um desses mundos” – Ajahn Buddhadasa

Mas o que isso significa em termos da linguagem do Dhamma e não da linguagem popular?

“Nascendo na Terra Pura – uma visão segundo Ajahn Buddhadasa e Rev. Kubose”

: palestra das 19h30 as 21h00
1. de Abril
Nalanda São Paulo
R. Michigan, 333
bairro Brooklin Paulista – São Paulo – SP
telefones: (11) 5542-8396 / 5042-1215 / (11) 9617-9594