Comunidade Buddhista Nalanda

De pernas cruzadas ele se sentou sob uma árvore, que mais tarde se tornou conhecida como a árvore Bodhi, a “Árvore da Iluminação” ou “Árvore da Sabedoria”, às margens do rio Nerañjara, em Gaya (agora conhecido como Buddhagaya), fazendo o esforço final com uma resolução inflexível: “Embora apenas minha pele, tendões e ossos permaneçam, e meu sangue e carne sequem e murchem, ainda assim nunca me erguerei deste assento até alcançar a iluminação completa (samma-sambodhi)”. Assim era ele, infatigável no esforço, perseverante na devoção e resoluto em perceber a verdade e alcançar a completa iluminação.

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Havia e ainda há na Índia uma crença entre muitos ascetas de que a purificação e a libertação final podem ser alcançados por rigorosa autoflagelação, e o asceta Gotama decidiu testar a verdade disso. Então lá em Uruvela ele começou uma luta determinada para subjugar seu corpo na esperança de que sua mente, liberta dos grilhões do corpo, pudesse voar às alturas da libertação. Bastante zeloso foi nessas práticas. Ele vivia de folhas e raízes, num racionamento cada vez mais reduzido de comida; vestia trapos de panos empoeirados; dormia entre cadáveres ou em camas de espinhos. O pauperismo completo de nutrientes o deixou fisicamente lastimável. Diz o Mestre: “Rigoroso fui em minha disciplina ascética. Rigoroso além de todos os outros. Como caniços inúteis e murchos tornaram-se meus membros…” Em palavras como essas, nos anos posteriores, tendo alcançado a completa iluminação, o Buddha deu a seus discípulos uma impressionante descrição de suas penitências prévias” [1].

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Porto Alegre, RS

17 e 18 de junho – minicurso: “Estágios da Meditação e o Treinamento Buddhista em Dogen” – com o apoio da Sangha Águas da Compaixão. Cf. tb blog Folhas

Confira neste link o programa

Curitiba, PR

Dia: 19 a 23 de Junho – palestra: “Os objetivos da meditação e o caminho preparatório”

Dia 20 e 21 de junho – workshop “A Preciosidade da Vida” Cf. tb blog Folhas

• O insight do Buddha
• Reinos da Existência – vendo o samsara na experiência e seu escape
  
• Porque renascemos
• Karma e seus frutos
• Fatores da Iluminação
  
• Preciosidade da Vida

Dia 22 e 23 de junho – minicurso: “A Carta a Um Amigo de Nagarjuna do ponto de vista do Buddhismo Antigo” – um comentário de uma das obras legítimas do chamado “pai do Mahayana” e suas fontes no Buddhismo Antigo. Cf. tb blog Folhas

Confira neste link o programa

No silêncio daquela noite enluarada (era lua cheia de julho, Asalha) pensamentos tais como estes surgiram a ele: “A juventude, o vigor da vida, termina com a velhice e os sentidos do homem lhe falham quando são mais necessários. Os fortes e saudáveis perdem o vigor e a saúde quando a doença subitamente se infiltra. Finalmente vem a morte, súbita talvez e inesperada, e põe fim a este breve período de vida. Seguramente deve haver uma escapatória dessa insatisfação, do envelhecimento e da morte”.

Assim, a grande intoxicação da juventude (yobbana-mada), da saúde (arogya-mada), e da vida (jivita-mada) o deixaram. Tendo visto a vaidade e o perigo das três intoxicações, ele foi sobrepujado por um poderoso impulso de buscar e conquistar a Não-Morte, esforçar-se para se libertar da velhice, doença, miséria e morte não apenas para ele mas para todos os seres que sofrem (incluindo sua esposa e seu filho) . Foi sua profunda compaixão que o levou à jornada que culminou na iluminação, no estado de Buddha. Era a compaixão que agora movia seu coração rumo à grande renúncia e abria para ele as portas da gaiola dourada de seu lar. Foi a compaixão que tornou sua determinação inabalável mesmo em seu olhar de despedida para sua querida esposa, adormecida com o bebê em seus braços.

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Aconteceu na semana passada, entre 26 e 28 de maio, o Seminário “Você sabe a cor de Deus? – Diálogos entre religiosidade e ciência”, patrocinado pela Escola Olodum com o apoio da Petrobrás. Durante três dias, especialistas de diversas áreas se reuniram para trocar idéias sobre multiculturalismo, religiosidade e ciência, desfrutando da hospitalidade baiana. O Nalanda esteve presente na pessoa do prof. de dharma Ricardo Sasaki.

No dia 26, o especialista em sociologia da religião, Reginaldo Prandi, apresentou “A Origem do Universo, da Terra e do homem sob a ótica da ciência e da religiosidade. O prof. Marcelo Gentil, diretor de projetos do Olodum foi o moderador. No dia 27, o painel “Multiculturalismo na perspectiva da ciência e da espiritualidade: budismo, protestantismo e indigianismo”, contou com a presença do psicólogo clínico e diretor do Centro de Estudos Buddhistas Nalanda, Ricardo Sasaki, do mestre em Educação e pastor da Igreja Presbiteriana, João Batista Soares Valença, e da escritora e conselheira do Instituto Indígena de Propriedade Intelectual, Eliane Potiguara. O painel foi moderado pelo prof. Carlos Alberto Santos de Paulo, mestre em políticas sociais e coordenador do Núcleo de Estudos Afro Brasileiros da Universidade Católica de Brasília. Uma descrição informal desse dia se encontra aqui.

No dia 28, ocorreu o painel “Multiculturalismo na perspectiva da espiritualidade: candomblé e catolicismo”, com a participação de Jaime Sodré, xicarongoma ogan do candomblé e doutor em história da cultura negra; padre Clóvis, jesuíta, teólogo e pesquisador da Un. Católica de Pernambuco; e Veronica Gomes, mestre em sociologia e equede do Ilê Axé Opã Oxagum Ladê de Sergipe, como moderadora. Todos os dias foram encerrados com uma degustação afro e perguntas animadas e interessantes da platéia composta de docentes das escolas de Salvador. Todo o evento foi muito eficientemente coordenado pela Mara Felipe, coordenadora pedagógica da Escola Olodum.