Nov 12 2009
O Bosque de Sinsapa
A supremacia das Quatro Nobres Verdades no ensinamento do Buddha é abundantemente clara pela mensagem do Bosque de Sinsapa, assim como pela mensagem do Parque das Gazelas.
Uma vez o Bem Aventurado vivia em Kosambi (próximo a Allahabad) no Bosque de Sinsapa. Então, reunindo algumas folhas de sinsapa em sua mão, o Bem Aventurado dirigiu-se aos monges:
“Quais vocês acham, monges, que é maior em quantidade, esse punhado de folhas de sinsapa que reuni ou as que estão na floresta?”
“Não são muitas, venerável senhor, poucas são as folhas reunidas pelo Bem Aventurado, e muitas as folhas na floresta”.
“Assim, monges, muitas são as coisas que percebi mas não lhes declarei; poucas as que declarei. E por que, monges, não as declarei? Elas, monges, não são importantes, não são essenciais para uma vida de pureza, não levam ao repúdio, à imparcialidade, à cessação, à tranqüilidade, à completa compreensão, à completa iluminação, ao Nibbana. É esse o porquê, monges, de não serem declaradas por mim.
E o que, monges, é o que declarei?
Isto é sofrimento – isso declarei.
Este é o surgimento do sofrimento – isso declarei.
Esta é a cessação do sofrimento – isso eu declarei.
Este é o caminho que leva à cessação do sofrimento – isso eu declarei.
E por que, monges, declarei essas verdades?
Elas são, de fato, úteis, essenciais à vida de pureza, elas levam ao repúdio, à imparcialidade, à cessação, à tranqüilidade, à completa compreensão, à completa iluminação, ao Nibbana. Isso é o porquê, monges, de declará-las. Portanto, monges, um esforço deve ser feito para perceber: ‘Este é o sofrimento, este é o surgimento do sofrimento, esta é a cessação do sofrimento, este é o caminho que leva à cessação do sofrimento’” [1].
O Buddha enfaticamente disse: “Uma coisa eu faço conhecida: o sofrimento e a cessação do sofrimento” (dukkham ceva paññapemi, dukkhassa ca nirodham) [2]. Compreender esse dito inequívoco é compreender o Buddhismo, já que todo o ensinamento do Buddha não é nada mais do que a aplicação desse princípio. O que pode ser chamado de a descoberta de um Buddha são apenas essas Quatro Nobres Verdades. Esse é o ensinamento típico dos Buddhas de todas as eras.
[1] SN. v. 437.
[2] MN. 22; I, 140.
Quanto estamos conscientes da vida que vivemos? Quais as regras do jogo que jogamos? Quanto pagamos por aquilo que incluímos em nossas vidas? Nesta véspera de feriado de finados, quando deveríamos refletir sobre a morte e o morrer, a impermanência e nossas prioridades, uma áudioreflexão sobre a liberdade e nossas escolhas, no Jogo de Xadrez.
O retiro em Curitiba foi ótimo. Apesar de começar com uma sexta-feira de muito muito frio, os poderes solares se fizeram presentes e tivemos um sábado e
três tipos de antídotos para nossos maiores problemas e a questão dos pensamentos recorrentes e obssessivos. Alguém já teve pensamentos que ficam se repetindo na sua mente e que continuam mesmo quando não queremos? Não devemos acontecer com muita gente, não?…. Ótima e dedicada turma, obrigado a todos pela companhia!
Retiro de Meditação
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