. ~ Ven. Ottama Sayadaw ~ Parte 7 A Solidez dos Fantasmas Ao refletirmos acerca da solidez de outros planos de existência, entendemos melhor nossa própria realidade. Se a humanidade como a conhecemos constitui-se de “noções materiais” e conceitos, da mesma forma são os outros planos. Nosso mundo e vida são totalmente relativos; identicamente, a realidade dos outros planos é relativa também. Mas, por favor, sejam cautelosos diante disto: por mais relativo que possa ser nosso mundo, todas as coisas e acontecimentos em nossas vidas são reais e nossas…
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. ~ por Gil Fronsdal ~ Como a Vigilância Funciona e Quando Não Funciona Como um peixe fora da água, Jogado em solo alto, A mente se debate Na tentativa de escapar o comando de Mara. – Dhammapada 34 Ao praticar a vigilância, pode ser útil recordar que a prática funciona mesmo quando não parece funcionar. Talvez isto seja melhor explicado com uma analogia. Considere um córrego de montanha onde a água é bastante clara, e parece plácida e quieta. Mas se você colocar um…
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. O Venerável Dr. Uttaranyana Sayadaw é o atual abade do Birmingham Buddhist Vihara da Grã-Bretanha. Nasceu em Myanmar (Birmânia) em 1949 e estudou o Buddhismo desde sua infância sob a tutela de vários monges eruditos eminentes. Graduou-se nos exames superiores de estudos das escrituras e foi agraciado com os prestigiados títulos de Sasanadhaja Dhammacariya (1972) e Sasanadhaja Siripavara-Dhammacariya (1975). Sua gradução universitária foi pela Yangon University em 1986. Em 1992, foi para a Índia para mais estudos e lá obteve os graus de M.A….
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. ~ Ven. Ajahn Chah ~ (Ensinamento dirigido aos discípulos ocidentais no Bung Wai Forest Monastery durante o Retiro das Chuvas, em 1977). Às vezes, quando uma árvore frutífera floresce, uma brisa sopra e espalha flores pelo chão. Alguns botões permanecem e se tornam pequenos frutos verdes. Um vento sopra e alguns deles também caem! Já outros podem se tornar frutos quase maduros, e alguns mesmo completamente maduros, antes que venham a cair. E assim é com as pessoas. Como flores e frutos ao…
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. ~ por Ven. Ajahn Payutto ~ 5. Ego e Presunção Existe confusão, especialmente no idioma tailandês, sobre determinados termos relativos ao self, então parece conveniente acrescentar uma breve explicação sobre este ponto. Os termos que apresentam dificuldade são attā e māna. Attā em pali, ou ātman em sânscrito, pode ser traduzido como ‘self’ ou ‘alma’. O Buddha-dhamma ensina que esse self não existe verdadeiramente, mas é assumido pelas pessoas para a conveniência da comunicação e reconhecimento mútuo com respeito às formas compostas. O self…
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. Este é o novo curso online do Programa de Educação à Distância Nalanda: Meditação Zen: Entrando no Caminho (Zen101) Início 30 de abril – 1a. Turma! “O Zen é chamado de “a religião antes da religião…” Essa frase evoca a religião natural de nossa infância, quando os céus e a esplendorosa terra eram um só. Para a jovem criança na luz da primavera, não há eu para esquecer… Não até que, anos mais tarde, surja um instinto de que um sentido vital de mistério…
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. ~ por Ajahn Sumedho ~ (ensinamento dado durante um retiro) Na próxima hora, vamos praticar a meditação andando, que usa o movimento do andar como objeto de concentração. Para isso, leve sua atenção ao movimento dos pés e à pressão do pé quando entra em contato com o chão. Vocês podem usar o mantra “buddho”, “bud” para o pé direito, “dho” para o pé esquerdo, ao longo de todo o caminho da meditação ou “jongron”. Vejam se vocês conseguem estar totalmente presentes, atentos a…
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. ~ Ven. Ottama Sayadaw ~ Parte 6 O Alcance da Experiência Humana Nós acessamos o “mundo externo” através das faculdades dos cinco sentidos e, talvez ocasionalmente, através da nossa intuição subdesenvolvida. Esses são os canais através dos quais nós recebemos informações sobre o nosso corpo e o meio ambiente. A partir destas imagens sensoriais, nossas mentes montam a imagem do nosso corpo e do “mundo fora dele”. Se refletirmos profundamente sobre o alcance e o caráter da realidade, parece extremamente improvável, até mesmo de…
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. ~ por Godwin Samararatne ~ Godwin: Gostaria de dar as boas-vindas a vocês novamente. Como sabem, o tema da palestra de hoje é a meditação sobre a amorosidade. A palavra amorosidade traduz a palavra pāli mettā. Por vezes ela é traduzida como bondade amorosa ou por compaixão, e literalmente significa o sentimento amigo. A amorosidade começa conosco É psicologicamente muito interessante que a meditação da amorosidade deva começar consigo mesmo. Assim, é extremamente importante aprender a sermos amigos em relação a nós mesmos. A…
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. ~ Ven. Ajahn Sucitto ~ Boas vindas ao dia que chega! Uma atitude de alegria consiste em acolher o que chega, o que quer que chegue, seja qual for a maneira pela qual chegue. A idéia de que há qualquer coisa a se obter ou a acontecer nos transporta para um estado mental no qual estamos perpetuamente selecionando, separando, escolhendo. Estado no qual nós podemos oscilar entre o desejo dos objetos sensoriais e o desejo de conhecer mais, o desejo de ter o melhor…
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